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  • 小乘佛教哲学研究

    万物。说一切有部还认为,极微有色、香、味、触四种分别,称为"四尘",即眼根所见的是色尘,嗅觉所嗅到的是香尘,味觉所尝的是味尘、身体所触及的触尘。这四尘分别具有坚、湿、暖、动四大性质,故又叫做地、水、火、...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    的这个精神从八识的层面上展开,眼、耳、鼻、舌、身且不用多说,大家都知道眼指视觉,耳指听觉,鼻指嗅觉,舌指味觉,身指触觉,思维是认识思考的理性能力,此外还有情感能力、意志能力,所有这一切归结到第八识——...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
  • 一念之间(下)

    何谓欲?   师:“欲望”即是满足身心。其欲可分六项:   一、眼-眼根感官,满足视觉。   二、耳-耳根感官,满足听觉。   三、鼻-鼻根感官,满足嗅觉。   四、舌-舌根感官,满足味觉。...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 禅学浅说

    伴随著胸中的乐触;具足获得初禅的五支功德:一心、觉、观、喜、乐,属于离欲界生而得喜乐之禅定,所以初禅也称离生喜乐定。  初禅已经离开欲界的味觉与香嗅觉,舌识、鼻识已经不存,然初禅中的觉与观,不离色、声、...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html